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導讀
2020年9月19日上午，2020中國城市規劃學(xué)術(shù)季鄉村規劃與建設學(xué)委會(huì )學(xué)術(shù)活動(dòng)之“全面小康與鄉村規劃——中西部縣鄉域鄉村規劃”成功舉行。長(cháng)安大學(xué)建筑學(xué)院院長(cháng)武聯(lián)教授做題為《秦巴山區典型鄉村“三生空間”內在機制及振興路徑探究》的學(xué)術(shù)報告。
本報告主要介紹了發(fā)言專(zhuān)家基于陜南地區秦嶺及秦巴山區一系列鄉村項目以及扶貧和實(shí)踐項目的研究，并分享了發(fā)言專(zhuān)家關(guān)于“三生空間”的相互關(guān)系，以及此后發(fā)展路徑的認識。報告分為三個(gè)方面：“三生空間”的概念、機制與歷史演化，秦巴山區鄉村特征與現狀問(wèn)題，“三生空間”協(xié)同機制下的秦巴山區鄉村振興路徑。
01“三生空間”的含義、特點(diǎn)與歷史演化
“十八大”以后，黨中央和國家針對城鄉人居環(huán)境的發(fā)展提出了“三生空間”的概念，并特別強調了“三生空間”統籌協(xié)調的開(kāi)發(fā)模式。實(shí)際上，“三生空間”是城市和鄉村最重要的主體功能空間，在人居環(huán)境發(fā)展和規劃建設中發(fā)揮著(zhù)非常重要的作用。隨著(zhù)生態(tài)文明建設“五位一體”戰略布局的提出，我們又提出了以生態(tài)保護為前提，生態(tài)優(yōu)先的思想。目前的國土空間規劃正是以這種思路和思想開(kāi)展的。
如果從不同尺度和不同對象看“三生空間”，那么其特征、構成要素以及相互關(guān)系也將不同。鄉村，特別是山地鄉村，其“三生空間”的相互關(guān)系與構成要素同城市差異非常大。因此，要做好鄉村，就要揭示和理解“三生空間”的本質(zhì)以及相互的內在關(guān)系的規律，這是鄉村振興、鄉村規劃和鄉村建設非常重要的一條路徑。鄉村和城市“三生空間”的最大差異就在于，鄉村的“三生空間”相互制約、相互影響與相互滲透，具有你中有我、我中有你、相互包含、相互協(xié)同的關(guān)系（圖1）。其中，鄉村產(chǎn)業(yè)結構與生產(chǎn)體系可對生活方式和生活空間造成影響。例如，鄉村的產(chǎn)業(yè)結構可影響鄉村的生活方式、居住方式、村莊布局、院落布局以及房屋布局等，并可孕育鄉村的獨特文化。鄉村的部分生產(chǎn)空間同時(shí)承擔著(zhù)生態(tài)空間的職能，例如，林業(yè)、種植業(yè)是生產(chǎn)空間，但也具有一定的生態(tài)功能。因此，在鄉村，生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間相互包容，三者之間的關(guān)系以及兩兩之間的關(guān)系都同城市有著(zhù)巨大的差異。
圖1 “三生空間”相互制約、相互影響與相互滲透的關(guān)系
由此可見(jiàn)，“三生空間”的功能具有復合性，“空間”與“功能”之間存在“多對多”的復雜關(guān)系，即一類(lèi)空間包含多種功能。在多種功能中又存在主導功能（圖2），例如生態(tài)空間中以生態(tài)功能為主導，同時(shí)存在著(zhù)生產(chǎn)與生活的其余附加職能。這種同一功能分布在不同空間，同一空間對應著(zhù)多種功能的多對多關(guān)系，需要著(zhù)重厘清。
圖2 “三生空間”的功能復合性
“空間”與“功能”之間的“多對多”關(guān)系在山地鄉村和平原鄉村之間的差異較大。平原鄉村的地域空間、生態(tài)承載力、針對人工干預的自修復能力等方面同山地鄉村有非常大的差別。山地鄉村的空間受地形地貌限制，用地較為破碎。因此，受村莊形態(tài)影響，山地鄉村比平原鄉村具有更加多樣的功能復合與協(xié)同關(guān)系。從這種差異性中我們可看出，鄉村的空間形態(tài)、耕作半徑、耕作模式同生活生產(chǎn)息息相關(guān)，其天然的生態(tài)屏障也同生活生產(chǎn)密不可分。
同鄉村相反，城市的產(chǎn)業(yè)以第二、三產(chǎn)業(yè)為主（圖3、圖4），城市的生活空間與生產(chǎn)空間之間具有相對明顯的界限，生態(tài)空間由于城市的建設密度界限也較為明顯。由此看出，城市中“三生空間”之間的滲透性、協(xié)同性與包容性同鄉村差距較大，這種差異源于農村與城市的產(chǎn)業(yè)差異性。產(chǎn)業(yè)差異造成了鄉村社區與城市社區中不同的生活方式，并進(jìn)一步形成了不同的生活空間。例如，如果一個(gè)區域以種植業(yè)為主，便需要有同種植業(yè)相適應的生活空間。同樣，產(chǎn)業(yè)差異對生態(tài)空間的影響也較大（圖5）。
圖3 鄉村——以農業(yè)為主的第一產(chǎn)業(yè)
圖4 城鎮——第二、三產(chǎn)業(yè)
圖5 產(chǎn)業(yè)差異對“三生空間”的影響
另外，鄉村與城市“三生空間”的差異還體現在功能耦合性上。鄉村的最大特點(diǎn)是三生空間的界限較為模糊，耦合度較高（圖6）；而城市的三生空間界限比較明顯，耦合度較低（圖7）。因此，在促進(jìn)鄉村發(fā)展的過(guò)程中，我們需要思考，如何發(fā)展與升級鄉村的產(chǎn)業(yè)結構？在產(chǎn)業(yè)結構轉型之后，生態(tài)空間與生活空間如何重構？如何與生產(chǎn)空間形成適配關(guān)系？三生空間的功能耦合性可以反映在三生空間三者之間的關(guān)系以及兩兩之間的關(guān)系中（圖6）。相比城市，鄉村的生產(chǎn)空間和生活空間之間的包容與協(xié)同關(guān)系更強，生產(chǎn)空間和生態(tài)空間之間的重疊度更高，生活空間與生態(tài)空間的交融度也更高。以山地鄉村為例，其生活空間與生態(tài)空間沒(méi)有明顯界限，三生空間的耦合度非常高，這是在某一種產(chǎn)業(yè)形態(tài)下或者一種經(jīng)營(yíng)模式下呈現出來(lái)的關(guān)系。“三生空間”三者間與兩兩間的復合功能需要我們認真深入的研究探討。
圖6 鄉村三生空間三者耦合度高，界限模糊
圖7 城鎮三生空間三者耦合度低，界限明確
圖8 “三生空間”的復合功能
從中國傳統城市建設中我們可以挖掘出“三生空間”的特點(diǎn)、演化機制與內在關(guān)系。我們的先輩為了生態(tài)安全、生活保障與穩定的定居，非常重視“三生空間”的選擇與匹配關(guān)系。這種重視首先體現在歷史遺址中。在西安半坡村遺址（圖9）中，白鹿原可遮擋風(fēng)寒并提供林木，既是主要的生態(tài)功能空間，也是重要的生產(chǎn)空間；河流是生態(tài)空間，同時(shí)可提供農耕用水與漁獵等生產(chǎn)功能；居住空間以壕溝為主，形成穴居群落外，還提供了制陶區與墓葬區。因此，半坡村生態(tài)生活生產(chǎn)三者兼顧，同時(shí)三者協(xié)同并互相利用。正是因為半坡村形成的這種高度耦合的穩態(tài)關(guān)系，使得人居環(huán)境能夠持續穩態(tài)的發(fā)展。在姜寨遺址（圖10）中我們也能發(fā)現同樣的現象。這便是先輩的營(yíng)建智慧，揭示了“三生空間”三者之間的規律，對我們現在仍有非常大的啟示。
圖9 半坡遺址
圖10 姜寨遺址
其次是書(shū)籍理論。《井田制》中，孟子以土地量定人數，并確定了環(huán)境容量（圖11）。《管子 乘馬》中提出不同等級的土地可容納的不同量級人口數，合理考慮了修建城池的土地承載力。這其實(shí)便是一種“三生空間”的耦合，承載力是生態(tài)問(wèn)題，土地承載力講述了生產(chǎn)和生活生態(tài)的關(guān)系：城市有多少田地與水源，能承擔多少居民。另外，管子中提出的因地制宜的城市選址和規劃思想（圖12），以及傳統風(fēng)水理論中負陰抱陽(yáng)，山水交匯的城市選址思想（圖13），都考慮了多種國土空間要素，強調了“三生空間”多要素的耦合，以形成有田、有水、有陽(yáng)光、有林木遮擋的人居環(huán)境。生態(tài)空間、生活空間以及生產(chǎn)空間之間的相得益彰與相互協(xié)同，保證了日常生活、城池防御以及氣候屏障的協(xié)同構成。
圖11 孟子《井田制》
圖12 《管子·乘馬》——高毋近旱而水用足；下毋近水而溝防省
圖13 傳統風(fēng)水理論——負陰抱陽(yáng)，山水交匯
田園詩(shī)畫(huà)中，“三生空間”同樣有所體現。在中國傳統畫(huà)中，生態(tài)空間占比較大，比較夸張，而生活空間較少，體現了古人崇尚自然的思想（圖14、圖15）。一幅和諧畫(huà)作的根本是構成要素的合理配置，即有什么產(chǎn)業(yè)，有怎樣的生活，有何種的生態(tài)，體現了“三生空間”的聯(lián)系度。田園詩(shī)歌中描述的場(chǎng)景也涵蓋了生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間，以及其間的相互關(guān)系（圖16、圖17）。可以看出，田園詩(shī)畫(huà)并未強化三生空間的某一方面，而是重視三者間的有機協(xié)同。
圖14 北宋 王希孟《千里江山圖》中的三生空間
圖15 清《農耕圖》中的三生空間
圖16 《歸園田居 其一》中的三生空間
圖17 《過(guò)故人莊》中的三生空間
從以上傳統人居環(huán)境營(yíng)造的分析中，我們可總結得出“三生空間”的內在機制——協(xié)同、適配、融合。協(xié)同指“三生空間”三者協(xié)調共用，牽一發(fā)而動(dòng)全身，應整體考慮，缺一不可。適配是指“三生空間”三者相互影響，相互配合，任一要素發(fā)生變化時(shí)，其余兩者均應發(fā)生適應性調整。例如，生產(chǎn)空間以種植業(yè)為主，生活空間便需通過(guò)農田界定，同時(shí)還需考慮農田分布與地形地貌等生態(tài)要素的適配。融合指“三生空間”的融合，均衡發(fā)展是取得人居環(huán)境穩態(tài)的必要條件。與現在城市“三生空間”分隔清晰相反，鄉村的一個(gè)重要特點(diǎn)便是強調“三生空間”的包容性，這個(gè)特征和作用機制在山地鄉村更加明顯。目前鄉村存在的一些問(wèn)題，就是因為忽略了“三生空間”的融合性，孤立的考慮某一方面，而對整體性考慮不足。例如，片面發(fā)展某一類(lèi)產(chǎn)業(yè)，而忽視了產(chǎn)業(yè)與生態(tài)不匹配的問(wèn)題，最終影響了人居環(huán)境的風(fēng)貌；抑或盲目考慮建設用地的擴張，對特色風(fēng)貌、生產(chǎn)、生態(tài)帶來(lái)了一系列負面影響等。
綜上所述，中國傳統思想為國土空間規劃提供了非常重要的啟示，包括：傳統價(jià)值觀(guān)中的綠色、生態(tài)思想，國土空間全要素的合理配置方式以及“生產(chǎn)、生活、生態(tài)”空間三者間的協(xié)同與融合。我們現在提出的統籌鄉村，協(xié)調發(fā)展等的思想和傳統經(jīng)驗在很多方面是一致的。
02秦巴山區鄉村特征與現狀問(wèn)題
秦巴山區地位非常重要，它橫亙于我國中部（圖18），是南北氣候的分界線(xiàn)，南北水系的分水嶺，也是我國重要的主體生態(tài)功能區，有“生物基因庫”的美譽(yù)。
那么，在秦巴山區重要地位的背景下，其人居環(huán)境，尤其是鄉村聚落，如何在生態(tài)優(yōu)先的前提下進(jìn)行發(fā)展？“三生空間”協(xié)同發(fā)展是解決這一問(wèn)題的非常重要的一條路徑。2020年4月，習總書(shū)記到秦嶺考察，指出了秦嶺的重要地位，并對秦嶺的生態(tài)問(wèn)題提出了明確的指示和要求（圖19）。在此背景下，秦嶺的生態(tài)問(wèn)題已不容忽視。秦嶺的城鄉人居環(huán)境發(fā)展對秦嶺生態(tài)影響較大，因此，做好城鄉人居環(huán)境的規劃建設無(wú)疑是對秦嶺生態(tài)保護的一大貢獻。
圖18 秦巴山區區位
圖19 2020年4月20日總書(shū)記到秦嶺考察
長(cháng)安大學(xué)聚焦于鄉村和秦巴山區部分地區的研究已有一定積淀。多年來(lái)，長(cháng)安大學(xué)建筑學(xué)院的老師在秦巴山區不同層面結合不同項目開(kāi)展了一系列科研實(shí)踐與扶貧工作，圖20是近幾年來(lái)的一些主要研究項目。
圖20 長(cháng)安大學(xué)建筑學(xué)院研究支撐——聚焦秦巴山區的鄉村空間研究
秦巴山區地域范圍廣大，是長(cháng)江最大支流“漢水”上游的秦嶺大巴山及其毗鄰地區（圖21）。陜南是陜西省三大自然區域之一，也是秦巴山區的中心地帶。因此，我們將陜南地區作為代表地區展開(kāi)研究。陜南地區屬于北亞熱帶濕潤性氣候，地理垂直分異明顯。其生產(chǎn)空間（圖22）、生活空間（圖23）延水系和溝谷海拔低的區域延伸，呈支叉狀展開(kāi)，這種用地形成了比較明顯的地理單元與生態(tài)單元（圖24）。我們研究的很多鄉村都是在這種地理單元與生態(tài)單元中進(jìn)行發(fā)展的，這種分散的用地決定了鄉村聚落的形態(tài)。陜南秦巴山區鄉村聚落的主要特點(diǎn)便是傳統聚落形態(tài)與秦巴山區地形地貌以及產(chǎn)業(yè)結構之間的較高耦合性。
圖21 秦巴山區概況
圖22 秦巴山區生產(chǎn)空間——農田
圖23 秦巴山區生活空間——聚落
圖24 秦巴山區生態(tài)空間——山林
依據海拔高度等地理空間特征（圖25），秦巴山區的鄉村可分為平原盆地型、低山溝谷型、高山溝谷型三個(gè)類(lèi)型（圖26）。其中，平原盆地型村落較少，而低山溝谷型鄉村（圖27）的聚落數量最多，因此低山溝谷型村莊發(fā)展建設中的“三生空間”問(wèn)題更具典型性。低山溝谷型是沿著(zhù)水系或低山溝谷分散發(fā)展的斑塊狀聚落，村落中的生活空間、生產(chǎn)空間與生態(tài)空間有機嵌套，形成了互相融合，互相滲透的關(guān)系（圖28）。這種在地形地貌影響下形成的相互滲透的空間形態(tài)特征構筑了“三生空間”及其相關(guān)要素，如山、水、林、田、湖、草的協(xié)同關(guān)系，最終形成了三生和諧穩定的態(tài)勢。
圖25 秦巴山區地理空間特征
圖26 陜南秦巴山區典型鄉村類(lèi)型及聚落個(gè)數
圖27 秦巴山區典型鄉村類(lèi)型——低山溝谷型
圖28 秦巴山區低山溝谷型鄉村的傳統特征
秦巴山區的鄉村建設中“三生空間”不協(xié)調的問(wèn)題最為嚴重，在我國其余山區鄉村中也同樣存在類(lèi)似的問(wèn)題。生產(chǎn)方面盲目追求采礦采石產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的近期經(jīng)濟效益，導致鄉村生活空間風(fēng)貌的缺失，并導致生態(tài)空間遭到破壞（圖29）。生活方面模仿城市建設模式，通過(guò)挖地挖山的擴張建設集中居住區，致使特色風(fēng)貌的丟失與生態(tài)空間的破壞（圖30）。生態(tài)方面以被動(dòng)式靜態(tài)保護為主，對習總書(shū)記提出的生態(tài)優(yōu)勢轉換為金山銀山的思考不足（圖31）。因此，秦巴山區鄉村現狀問(wèn)題產(chǎn)生于生產(chǎn)、生活、生態(tài)三方面，究其根本原因是“三生空間”的割裂（圖32）。這個(gè)問(wèn)題是我們在鄉村發(fā)展中需要重視并重點(diǎn)思考的。
圖29 生產(chǎn)-產(chǎn)業(yè)發(fā)展的適宜性不夠
圖30 生活-建設用地盲目擴張
圖31 生態(tài)-靜態(tài)保護缺乏利用
圖32 “三生空間”割裂
03 “三生空間”協(xié)同機制下秦巴山區鄉村振興路徑
第三部分是我們結合“三生空間”協(xié)同機制（圖33）開(kāi)展的系列扶貧和振興項目的實(shí)踐。結合上述內容，我們提出實(shí)現“生產(chǎn)、生活、生態(tài)”空間三者協(xié)同、適配、融合的新思路，達到鄉村振興發(fā)展所要達到的目標和理想狀態(tài)，即：生產(chǎn)空間集約高效，生活空間宜居適度，生態(tài)空間山清水秀。
圖33 秦巴山區鄉村“三生空間”的協(xié)同機制
我們以發(fā)展產(chǎn)業(yè)為核心，并注重產(chǎn)業(yè)的重構、升級與轉型。傳統的生活空間模式為種植業(yè)背景下小農經(jīng)濟的空間模式，傳統產(chǎn)業(yè)的升級與轉型會(huì )對生態(tài)空間與生活空間造成較大的影響。例如，鄉村為發(fā)展旅游業(yè)引入野營(yíng)、探險等旅游活動(dòng)，實(shí)際上是在生態(tài)空間中植入生產(chǎn)與生活空間，這并非是單一靜態(tài)的生態(tài)問(wèn)題，需要考慮生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式變化后的生活空間與生態(tài)空間的適配調整。因此，我們的規劃手法可總結為,以生產(chǎn)空間重塑為核心，以空間重構與生態(tài)約束的供需關(guān)系為主線(xiàn)，構建“三生空間”融合發(fā)展基本框架，探求鄉村振興中的空間優(yōu)化路經(jīng)，合理調控與重構新型鄉村“三生空間”（圖34）。
圖34 調控與重構新型鄉村“三生空間”
經(jīng)過(guò)以上探討，為振興秦巴山區鄉村三生空間，我們提出了“1+4+3+6+3+3”的振興路徑（圖35）。其中，“1”是指一個(gè)目標，“4”是指四種產(chǎn)業(yè)模式，“3”指電商、合作社與個(gè)體農戶(hù)三種經(jīng)營(yíng)模式。這個(gè)建構路徑已經(jīng)在我們扶貧的幾個(gè)鄉村項目中進(jìn)行了實(shí)施，目前實(shí)施效果較好。鄉村的產(chǎn)業(yè)進(jìn)化實(shí)際上是傳統農業(yè)的提升與產(chǎn)業(yè)體系的變化，因此部分生產(chǎn)空間中包含了生態(tài)功能。除此之外，生產(chǎn)空間中還存在系列人文活動(dòng)，對生活空間中道路等生活服務(wù)設施配套也提出了一定要求。生態(tài)保護前提下開(kāi)展的鄉村相關(guān)活動(dòng)同樣對生產(chǎn)空間和生活空間的配套提出了新的要求。這種三生空間的互動(dòng)關(guān)系應當受到我們的重視。
圖35 協(xié)同“三生空間”的鄉村振興路徑（1+4+3+6+3+3）
我選擇了兩個(gè)低山溝谷型鄉村——花園村與店坊河村為大家具體介紹（圖36）。盡管都以生態(tài)優(yōu)先、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)為基本發(fā)展原則，同類(lèi)型鄉村的發(fā)展路徑因區位不同而有所區別。其中，店坊河村遠離中心城，村域面積中森林占比超過(guò)80%，其三生空間發(fā)展為“生態(tài)+”模式。花園村緊鄰青山鎮鎮區，其區位條件、交通條件以及旅游資源情況較好，具備產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛力，三生空間發(fā)展采用“產(chǎn)業(yè)+”模式（圖37）。
圖36 兩個(gè)低山溝谷型鄉村案例
圖37 店坊河村與花園村區位
首先是店坊河村案例。店坊河村（表1）現狀的“三生空間”主要分布在三條低山溝谷中，人居環(huán)境、基本農田種植、生態(tài)林木的分布形態(tài)都考慮到了溝谷的坡度與高程（圖38）。因此，店坊河村的地理單元和生態(tài)單元性非常強，“三生空間”三者之間的融合關(guān)系也比較強。在下一步的發(fā)展過(guò)程中，我們基于這種特點(diǎn)進(jìn)行了“三生空間”的重新構造。基于前文提到的“生態(tài)+”發(fā)展模式，我們制定了店坊河村自身的發(fā)展路徑，包括新型農業(yè)、鄉村文旅等在內的產(chǎn)業(yè)模式，以及與產(chǎn)業(yè)體系有機配合的經(jīng)營(yíng)模式（圖39）。
表1 店坊河村
圖38 店坊河村“三生空間”現狀
圖39 店坊河村發(fā)展路徑選擇
針對店坊河村的“生態(tài)+”定位，形成了以特色農業(yè)種植、生態(tài)養殖并存發(fā)展成為村莊基礎性特色產(chǎn)業(yè)的基本模式。同時(shí)，通過(guò)“三生空間”的配合，形成了一些相關(guān)的衍生功能，以促進(jìn)店坊河村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與轉型（圖40）。例如，農業(yè)種植和采摘體驗是生態(tài)區，但發(fā)揮了生產(chǎn)與生活等衍生功能，是多種功能的融合。另外，結合不同區域我們構筑了“三生空間”的相互關(guān)系，形成了一種特色生態(tài)種植+生態(tài)休閑農旅的“三生空間”協(xié)同模式（圖41）。
圖40 店坊河村產(chǎn)業(yè)發(fā)展與轉型
圖41 特色生態(tài)種植+生態(tài)休閑農旅的“三生空間”協(xié)同模式
在村域控制方面，我們對生態(tài)限制的坡度要求，板栗、瓜萎等種植產(chǎn)業(yè)的高程要求以及村域的生活需求進(jìn)行綜合分析（圖42），對村域開(kāi)發(fā)建設用地進(jìn)行控制（圖43）。規劃以?xún)?yōu)先保護生態(tài)為原則，以實(shí)現“三生”融合發(fā)展為目標，整合“三生”空間布局（圖44、圖45），力求實(shí)現土地的集約利用與高效發(fā)展。在生態(tài)+生產(chǎn)方面，突出生態(tài)涵養功能（圖46）。同時(shí)，結合不同溝谷的不同高程和坡度，進(jìn)行生產(chǎn)生活及生態(tài)的耦合，在不同地方設置不同的特色農業(yè)種植與生態(tài)文旅（圖47、圖48）。生產(chǎn)+生態(tài)方面，形成了多維度旅游業(yè)態(tài)關(guān)系，包括鄉村種植體驗、山林野趣冒險、自然文化教育以及藝術(shù)品衍生（圖49）。在生活+生產(chǎn)方面，對道路交通（圖50）以及重要空間節點(diǎn)（圖51）進(jìn)行調整以適配產(chǎn)業(yè)轉型。道路交通、公共設施以及公共空間的配置和選擇，結合生活、生態(tài)和生產(chǎn)空間的要求同步考慮。除此之外，我們還對產(chǎn)業(yè)轉型之后的民居進(jìn)行了一些適配探討（圖51）。
圖42 生態(tài)空間、生產(chǎn)空間以及生活空間需求耦合分析
圖43 村域開(kāi)發(fā)建設邊界
圖44 店坊河村 “三生空間”協(xié)同規劃
圖45 店坊河村“三生空間”面積比例
圖46 生態(tài)涵養功能
圖47 基于生物多樣性的作物分區
圖48 農業(yè)地貌景觀(guān)層次
圖49 多維旅游業(yè)態(tài)
圖50 村域道路交通規劃
圖51 村域重要空間節點(diǎn)設計
圖52 民居設計
第二個(gè)案例是花園村。花園村靠近城市與縣城，旅游資源豐富，圖53是花園村村域范圍。由圖可見(jiàn)，花園村與周邊村落的旅游資源、產(chǎn)業(yè)資源與現狀條件均良好。村落附近有設置公路，交通區位條件良好。因此，我們對花園村的定義是“產(chǎn)業(yè)+”模式。花園村的規劃基于青山鎮鎮域發(fā)展規劃（圖54），著(zhù)重考慮了鎮域內多個(gè)村落“三生空間”的互相協(xié)同，而非孤立考慮花園村自身的發(fā)展。由圖55可看出，青山鎮鎮域內文化資源與旅游資源豐富，因此，花園村定位及振興路徑（圖56）同店坊河村不同。花園村的產(chǎn)業(yè)規劃（圖57）也不同于店坊河村，包括現代農業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉村文化旅游與鄉鎮中小企業(yè)（圖58）。以產(chǎn)業(yè)規劃核心，在生態(tài)保護的前提下，以實(shí)現“三生”融合發(fā)展為目標，整合“三生”空間布局（圖59），我們對花園村的生態(tài)農業(yè)發(fā)展布局（圖60）、旅游發(fā)展結構（圖61）、道路交通（圖62）、重要空間節點(diǎn)（圖63）以及民居（圖64）均進(jìn)行了一定的規劃研究。
圖53 花園村區位
圖54 青山鎮鎮域發(fā)展規劃
圖55 旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規劃
圖56 花園村路徑選擇
圖57 花園村產(chǎn)業(yè)規劃
圖58 花園村產(chǎn)業(yè)規劃圖
圖59 花園村“三生空間”協(xié)同規劃
圖60 花園村生態(tài)農業(yè)發(fā)展布局
圖61 花園村村域旅游發(fā)展結構
圖62 花園村村域道路交通規劃
圖63 花園村村域重要空間節點(diǎn)設計
圖64 花園村民居整治
綜上所述，“三生空間”相互關(guān)聯(lián)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。對“三生空間”中的一個(gè)方面進(jìn)行了調整，那另外兩方面也勢必需要采取一系列適配措施。傳統鄉村的穩態(tài)發(fā)展便源于三者之間關(guān)聯(lián)性的良好處理。以上就是我們對于“三生空間”的粗淺認知，敬請大家批評指正。
作者簡(jiǎn)介：武聯(lián)，男，長(cháng)安大學(xué)建筑學(xué)院院長(cháng)
（文章來(lái)源：中國城市規劃）
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